C A R R E G A N D O . . .

Instituto Libertário Cristão

Randy England

Durante seu ministério, Jesus falou muitas vezes dos pobres. Ele falou sobre o juízo final quando elogiaria aqueles que ajudam os outros, especialmente os pobres: “Tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber, era estrangeiro e me acolhestes, estava nu e me destes roupas, estava doente e cuidastes de mim, eu estava na prisão e você me visitou” (Mateus 25:34–35).

Ele condenou aqueles que convidariam para jantar os ricos ou outros que mais tarde poderiam retribuir o favor. Em vez disso, ele aconselhou: “Mas, quando deres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos” (Lucas 14:13). Ele disse que era mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um homem rico entrar no céu (Mateus 19:24).

Em algumas ocasiões, as exortações de Jesus para ajudar os pobres foram usadas como argumentos para a redistribuição da riqueza dos ricos para os pobres.

O jovem e rico governante

Um certo governante perguntou-lhe: “Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?” Jesus disse-lhe: “Por que me chamas bom? Ninguém é bom, exceto Deus. Conheces os mandamentos: ‘Não cometerás adultério; Não matarás; Não furtarás; Não dirás falso testemunho; Honre seu pai e sua mãe.'”

Ele respondeu: “Tenho guardado tudo isso desde a minha juventude”. Quando Jesus ouviu isso, disse-lhe: “Ainda falta uma coisa. Vende tudo o que possuis e distribuí o dinheiro aos pobres, e tereis um tesouro no céu; então venha, siga-me.” Mas quando ele ouviu isso, ele ficou triste; pois ele era muito rico. Jesus olhou para ele e disse: “Como é difícil para aqueles que têm riquezas entrar no reino de Deus! De fato, é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus” (Lucas 18:18–25).

O cobrador de impostos

Outra vez, Jesus estava passando pela cidade de Jericó, quando encontrou outro homem rico que não precisava do mesmo conselho:

Estava ali um homem chamado Zaqueu; ele era um cobrador-chefe de impostos e era rico. Ele estava tentando ver quem era Jesus, mas por causa da multidão ele não podia, porque ele era de baixa estatura. Então ele correu na frente e subiu em um sicômoro para vê-lo, porque ele ia passar por ali.

Quando Jesus chegou ao lugar, ele olhou para cima e disse-lhe: “Zaqueu, apresse-se e desça; pois devo ficar em sua casa hoje. Então ele desceu correndo e ficou feliz em recebê-lo. Todos os que viram isso começaram a murmurar e disseram: “Ele foi ser hóspede de um pecador”. Zaqueu ficou ali e disse ao Senhor: “Veja, metade dos meus bens, Senhor, darei aos pobres; e se eu tiver defraudado alguém de alguma coisa, pagarei quatro vezes mais”. Então Jesus lhe disse: “Hoje veio a salvação a esta casa, porque ele também é filho de Abraão. Pois o Filho do Homem veio buscar e salvar os perdidos” (Lucas 19:2-10).

Considere que Jesus disse ao primeiro homem rico: “Vende tudo o que você possui e distribua o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro no céu; então venha, siga-me.” O homem se afastou tristemente, “pois era muito rico”.

Então, no capítulo seguinte, um homem rico diferente, Zaqueu, declara: “metade dos meus bens, Senhor, darei aos pobres”, e promete restituição quádrupla a qualquer um que tenha enganado. Jesus está encantado com o segundo homem (que ofereceu apenas metade do que Jesus havia pedido ao primeiro homem). A diferença parece estar nos próprios homens e não em quanto eles deram aos pobres.

Sem dúvida, essas narrativas do evangelho revelam a compaixão de Jesus pelos pobres, mas também parecem ser menos sobre ajudar os pobres do que sobre a salvação dos ricos. Jesus olha para a caridade pessoal e para o estado do coração do rico. Ele não está tentando alimentar os pobres nesses casos. Se ele quisesse alimentar um homem pobre ou mesmo uma multidão faminta, era uma questão simples para ele transformar alguns pães e peixes em milhares. Na verdade, ele fez isso em mais de uma ocasião (Mateus 14:13–21; 15:32–39).

É notável que Jesus nunca insinua que terceiros ou o estado devam redistribuir à força a riqueza do homem rico. Na única ocasião em que Jesus se depara com a oportunidade de fazer uma distribuição igualitária da riqueza, ele rapidamente recusou:

Alguém na multidão lhe disse: “Mestre, diga a meu irmão que divida a herança da família comigo”. Mas ele lhe disse: “Amigo, quem me designou juiz ou árbitro sobre você?” E disse-lhes: “Cuidado! Esteja em guarda contra todos os tipos de ganância; pois a vida de alguém não consiste na abundância de bens” (Lucas 12:13–15).

Jesus nem mesmo sugere uma distribuição. Em vez disso, ele adverte contra a ganância enquanto se recusa a bancar o intrometido.

Este artigo foi originalmente publicado no Catholic Libertarians.


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